我認識李雲顥很多年了,總覺得他真是最標準的文藝青年,貼心又善感,無法克制地追求完美。有時好像很容易受傷害,有時會遇到一些莫名其妙的倒楣事,但是過一陣子他就會調整好自己,重新出發。當他接下新的工作,他總是會很焦慮,一直不斷地說:「怎麼辦,我好後悔接這工作,根本做不到,怎麼辦怎麼辦?」讓我忍不住覺得這位小朋友你也太緊張了吧?〈連我這種超會緊張的人都會說這種話,就表示他真的緊張得很誇張〉。但是等他真正上陣,他總是表現得非常好。所以我知道不用替他擔心,之前的焦慮只是正常能量抒發而已。
這本外型獨特的詩集是雲顥的處女作。其實他一直認為自己是小說家,他的小說在寫作會裏也一直大受好評,但他的處女作卻是詩集,就跟這本書的封面一樣,不按牌理出牌。一個自認是小說家的人寫的詩集,會是什麼樣的風景呢?有興趣的話,請大家一起跟著雲顥探索詩的世界吧!
博客來網頁:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010513743
內容簡介
我失去權杖 / 因此,我遁至另一次元 / 成為與你相反的王──〈少男的復仇〉 李雲顥第一本個人詩集,雙子星人的兩個自己對照出沙漏的意象,文字是通靈者的預感,翻轉流動的雙面隱喻,承載瞬息萬變的意志如同滿天星斗聚成瓶中砂粒。瘋狂與沉穩並存,隱晦又坦承地揭露自我,語言的躍動如同召喚游離遙遠宇宙星體的靈魂上身,寫下虔誠的聖徒禱詞,或呢喃妖異的附魔者夢囈。 詩句展現對世間的好玩、好動與好奇,卻也多愁善感而有殘酷的醒悟。詩的分輯由輕快遠颺、溫柔生活到悲傷死亡,再由死亡悲傷轉而甜蜜情詩回歸輕快遠颺,對稱的兩極明亮清晰,卻不得不涉過混沌黑暗的核心。《雙子星人預感》的詩意經過多重疊影而完成自己的輪廓,也期待讀者碰觸內心孿生的親密與疏離。 作者簡介 李雲顥 1985年生,天蠍座。實習小說家和實習詩人。時常感受到極端的情緒,在狂喜和大悲之間來回游走。屬聖也屬魔,愛醜也愛美。是瘋子也是神經病,既老成又幼稚,合為一矛盾卻統一的二極體。 新詩曾獲吳濁流文藝獎、台北文學獎,作品入選萬事達卡情詩大賞、幼獅文藝「Youth Show」;小說曾獲磺溪文學獎,作品入選印刻文學「超新星」。 |
名人推薦
《博愛,座不站》黃羊川:
李雲顥的微光已經點燃,正在發亮。起點或許就是終點。走到最後,或許跟開始一樣,無論房間多深,每個鍊詩術士都須學會在黑暗中造光。腳步蹣跚卻智慧充滿,逐步尋得走出很深的房間的道路。神聖王國中,類似的故事腳本將不斷重演,而我也相信全新的世界觀即將產生,只因我們身在黑暗時代,只因我們必須對抗義正辭嚴的偽光明術士,只因真正的鍊詩術士終將成為神聖王國的魔法師。
詩人 謝三進:
縱觀李雲顥在詩句間展現的思路,有若手持攝影機邊走邊拍攝,一鏡到底、畫面不停向前延展……我們能由精心設計過的物件看見創作時的用心、但難以揣摩其用意,使得心中不停浮現對作者創作當下思緒變化的好奇。
《德尉日記》莊仁傑:
雙子考:極其自戀的天真,極其遊戲的自尊;端迎人群的笑臉,但在高塔的頂端張開雙臂倒墜下來;偶爾他會嬉笑怒罵,偶爾他也潸然淚下;有時他是一副撲克中讓人驚呼的鬼牌,但有時卻是那張無以名狀的沉默空白。
《靴子腿》黃崇凱:
請容我這樣寫小說的傢伙僭越地說:讀李雲顥的詩,常讓我覺得自己有如達爾文搭著小獵犬號航行,那些令我眩惑的新物種詩篇總不斷給我驚喜。
小說家 劉韋利:
不要輕易把心交給神父 / 神父就要成為魔鬼」──大哭大笑,既快樂,又悲傷──反覆閱讀雲顥的詩時,光譜兩極端情緒纏繞糾結,神魔齊在耳邊喃喃,翻轉再翻轉,聖靈中藏有惡鬼,惡鬼卻富涵神性,層層剝開時空沙漏像華麗俄羅斯娃娃──像,但不是──祂們實為同一個體,存於鍊詩術士本心之中,進入雲顥的詩,便能同時體驗墜落與飛翔。
詳細資料
- 叢書系列:言寺
- 規格:平裝 / 120頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
目錄
神聖王國的發光二極體◎黃羊川
自序:/fudge/fudge/fudge
1輕快遠颺
輕快瑪莉的理想下午
往世界的邊陲
做飛天的嬰孩
聖歌
銀河間隙
地風之變
原點守詩人
2溫柔生活
我尚未完成的路徑(傳奇篇)
銀白色修練
很久很久以前
靈感
某古典
經驗之歌開始
逐漸靜止
少男的復仇
3悲傷
離離帽子店
雪域求法記
螢火蟲之滅
給狼狗
望眼
潛圖像
4 / Ⅳ死亡
很深的房間
安息之請
路中途
爆炸死
撕開後腦勺頭髮另一個我的臉龐
Ⅲ悲傷
我並不是每個人都喜歡
肉體記憶探索
臉
霜涼微笑
最幽微的芬芳
答答答答
Ⅱ甜蜜情詩
告白失敗有人尷尬
使相同磁極彼此吸引的力
全部的時間我都要浪費
露天小詩一叢
人類純情詩
大星風暴。大心風暴
靜電
枕邊情詩
Ⅰ輕快遠颺
星露路
為某人出現又消失做解釋
浮光電影
言靈詩
青春之信
追獵!觀光客苗栗調查旅行
莫比斯注入我看似平淡的一生
鳴謝
情非得已之寫詩之道◎謝三進
神聖王國的發光二極體
黃羊川
我失去權杖
因此,我遁至另一次元
成為與你相反的王──李雲顥〈少男的復仇〉
1.
繁花盛開的森林裡垂掛黑死病般的詩句,兒童想成為詩人前須學會閃躲傳染病,並誠實地吞食自身的詩語言。
然而,在黑暗時代,仍會有人寫詩嗎?
黑暗時代,勸誘詩人離開詩的人仍在,阻撓詩人創發想像的人仍在,搖動詩旗不動干戈的人仍在,而以詩之名懷柔收編的人也仍在,更不要說結黨營詩的人了;詩世界裡不但有大人,也不乏小人。然而,在黑暗時代的黑牆上,兒童去那裡塗鴉呢?
儘管發現所有詩人的辭彙都不老實,但不爭的事實卻是:部分的人確實出於好意,另一些人的善意則鋪了無法見底的地獄。因此,兒童沿路丟下麵包屑,或是跟著黃磚走,都尋不到回家的路;只是預告了路程的艱辛。
在此表面光明內裡腐壞的小道上,仍有一個個兒童拼命地舉手發言,急欲離開中心前往邊緣,於是愈來愈多的新詩人誕生,即便大人經常在家,要求兒童閉嘴、小聲或者講一樣的話,卻仍然阻擋不了兒童成為新詩人;新詩人拆下自己的骨頭作為武器,迷途不知返地走向尚未完成的路徑。
李雲顥正是途中的一員。
剛認識李雲顥時他的周圍便已充滿「文壇」明星,而他卻仍具有幫朋友推波助瀾的熱情、替朋友搖旗吶喊的活力;這樣的熱度或許抑止了自身的光芒──身體一直都是小小,小小的,但阻擋不了其自身生命力的展現。
相對於那群明星同伴身旁已有不少讀者,李雲顥缺乏如此大量的讀者或是定量的同伴肯定下,他經常自問「我想變成你 / 你會想變成我嗎」、或自答「抱著自己;假裝有人抱著我」;鮮少人回答時,他能怎麼辦?是的,他選擇當個自嘲且自勵的「原點守詩人」,尋求作品存在的目的,為此他寫出他個人的不同,自己的逃脫,「因為老手終於牽起老手 / 一種新的詩的風格 / 就要誕生」。
後來,當他發現自我的兩面性時,他竟直視自己:「自封為妖孽 / 也是一個聖徒」,選擇「如此戀世 / 如此棄世」地存在。
因為這樣的勇氣,我如此地深信,兼具冷靜與熱情的他,是黑暗時代的鍊詩術士、神聖王國的發光二極體。
作為鍊詩術士,他書寫的最終目的直指自我,某種扭曲過的哈哈鏡,自戀映照的究竟是何種樣貌──我想明白自己;但是我沒有別人可以訴苦。
作為發光體,他私底下總是像圖一,對鍊詩術持續閃爍熱烈的光,他不斷地「提問」,經常已包含答案,但他想要的是同行者的認可與先行者的指引;矛盾地,當他身處人群中時,他變成了圖二,他的熱情照亮眾人,漸次地止滅自己。
或許有天他終將理解,他熱情擁抱的戰友並不總是同行的夥伴,他冷靜佩服的先行者多數人詩分離;作為神聖王國的鍊詩術士,具有吟遊詩人性格的他,終須再次離開,踏上旅程,面迎自身的孤獨。
我認識的鍊詩術士李雲顥對詩的熱誠與勇氣都比我還要多得多。他勸誘我發表自己的作品、阻撓我因信心不足扼殺的作品、搖動小把詩旗想一起來場干戈,並對懷柔收編的人大發豪語,最後,我們遙望結黨營詩者,並祝他們幸福快樂。他總是讓我知道,儘管又有一場暴雨惡意打下來了,但鍊詩術士仍須造詩。
每一個鍊詩術士不得不先學會造出微光,導引自己的腳步。
為此,李雲顥鍊成了《雙子星人預感》。
2.
《雙子星人預感》綜結了李雲顥的生命能量。
人群中尚未真正閃亮的他,轉向鍊詩術的王國學習,擁有發光體本質的他同時也帶有二極,因此,這樣的他無疑是辛苦的,在人人皆患有精神分裂的時代,唯有少數人承認如此矛盾的自我,他便是其中之一。
展現的矛盾不斷刺傷又同時滋養自我。
正極的所在沒有門,於是總在三重鏡射的虹之迴廊穿梭;負極則不斷講笑話,用爛廉價的隱喻,以剝奪更多感官。是的,他嚐試弄懂世界的機械內核是什麼,卻無法靠近,於是他繞行於他創建的神聖王國中,遊戲或退卻地鍊詩,探尋的世界直指內心的盡頭。
他喜愛的同行者們充斥個人風格,好行各式法術。為此,當他步上神聖王國的旅途時,他也在人生羊皮圖上,探求所謂的「自我風格」。但他不得不承認,只有演示自我時才能產生真正的自我風格,於是他拋擲自我在幾萬個分裂的樹影觀點上。
他的風格裂成兩半,不是對立而是揉和──他體內充滿了水、他用血作畫 / 鍊詩;他熱情又冷冽的內在反映了兩種或以上的書寫樣貌,如此混亂的結構多層次地形塑,投射出的正是他內心最深的焦著與對立,鍊詩時,他使用的意象從華麗展示的落地窗到艾倫坡般的闇黑可怖館都有;他投遞出水晶硬塊與亮片焦骸撒落一地。
我們瞥見他展現鍊詩術時的光影,一道道。
還得再看仔細一點。
詩集裡,他前後搖擺走過神聖王國的陰暗處與太陽下,在往世界邊陲的沿路景點上,看見的對象充滿奇異,他在神聖王國裡搜尋各種:瑪莉、雪域、飛天的嬰孩、銀河間隙、離離帽子店、幽靈船、始祖鳥、密閉的山洞、很深的房間、惡水溝、黑森林等,即便他說他的水晶球,看不見他想看見的,但神聖王國裡似乎有著看不盡的沿途風景。
旅途中,他成了異物的收穫者與發現者。如他所聲稱的:「本來這一切從來就沒有構圖線的」。
他豐沛地想像自己手持黑暗的摺扇,試圖打包世界離開,踩出流浪者的步伐,吟遊詩人般地遊走於神聖王國,沿著他自製的計畫表──對稱之旅,一方面反映了詩集編排的順序,出發與回歸,另一方面也顯現了輕快的腳步直至凝重被拖滯,再昇華至腳步重新輕快的整個過程。
然而,年輕的李雲顥即使走過一趟沙漏,仍未見其衰老,生命力反而生輝,因為那是生存矛盾的碰撞與背反,走向愛的臨界時,他尋求死之跨越,全是因為夢想和絕望恰好押著同一個韻腳,因此,即便有著悲傷與死亡氛圍的詩作占著中心,他仍然留著邊緣位置給整整四輯輕快的詩作。
無論是從「銀白色修練」脫逃至「少男復仇」而成了另一次元的王,或從「告白失敗」後的尷尬到「枕邊情詩」中以小手覆蓋你大手,他都靈巧地將沙漏顛倒,又一遍、重來。
換言之,沙漏般重置的李雲顥又從愛的露水中喚回生命的力量──讓我們互相散熱、全部的時間我都要浪費、碰撞你細膩的髮鬢、指紋是解碼機 / 揉開 / 多少寂寞──滿佈的愛情填滿青春的洋面,彼此溼熱的手心。
生命再度回覆自身──光是陰影的目的。
七個小輯中,他不斷走位與變換口音;並堅稱不要忽視許多聲音在傷心的旁邊,即使路途中險路不斷、敵人眾多,致使他有時必須戴著面具,然而即使面具龜裂再重塗,他也不停歇,雖然地圖上其它的路只剩下自己的,而他也曾懷疑「究竟我能夠走到那裡 / 成為什麼模樣」,但最終他確實明瞭所有人物都已褪成風景,於是,他正面地鼓勵自己:「前面有熱熱的苦難等我去解放」。
來到最後,身為鍊詩術士的他終於克服萬難,從陽光才剛露臉的理想下午走向內心的最深處,再從陰暗的底層一路走回那陽光普照的青春螺旋。即便很少人能回應他的呼喊──誰能來停止時間,他仍持續前行。
李雲顥的微光已經點燃,正在發亮。
起點或許就是終點。走到最後,或許跟開始一樣,無論房間多深,每個鍊詩術士都須學會在黑暗中造光。
腳步蹣跚卻智慧充滿,逐步尋得走出很深的房間的道路。
神聖王國中,類似的故事腳本將不斷重演,而我也相信全新的世界觀將產生,只因我們身在黑暗時代,只因我們必須對抗義正辭嚴的偽光明術士,只因真正的鍊詩術士終將成為神聖王國的魔法師。
神聖王國裡的你們,無論是鍊詩術士,或僅是詩字搜查員,路過李雲顥時都可以對他喊一聲嗨或是借點光,因為他是神聖王國的發光二極體,因為他會為黑暗時代的黑牆刷些白,因為在繁花盛開的森林裡,我們的影子都需要一點──光。
因為陰影,也是光的所在。
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